⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ Всем привет, если еще не знакомы с нашими материалами, то они отличаются сжатостью и только необходимой информацией, поэтому всегда можно быстро разобраться в любом вопросе. Сегодня раскроем такую тему как — Суд И Процесс В Государстве Франков Кратко О Самом Главном. Скорее всего Вы думаете, что это сложно и непонятно, но мы расскажем это простым языком, так чтобы у Вас не осталось дополнительных вопросов. Но если у Вас все же есть недопонимание изложенного материала, то наш дежурный юрист проконсультирует Вас любым, удобным способом.
Уголовное право. Большая часть статей Салической правды относится к уголовному праву, нормы которого выражены в казуистичной форме, т.е. налицо отсутствие обобщающих и абстрактных понятий – «вина», «преступление», «умысел», «неосторожность» и т.д. Из анализа этих статей можно сделать вывод, что преступлением по ней является действие, наносящее физический, материальный или моральный ущерб конкретному лицу. В силу этого Салическая правда больше внимания уделяет двум видам преступлений: против личности и против имущества. К первым из них относятся все действия, связанные с нанесением телесных повреждений, убийством, оскорблением и т.д. Ко второму – все посягательства на собственность. Третьему виду – против порядка управления – посвящено лишь несколько статей.
Первые упоминания о франках в исторических памятниках появились в III в. Их предки назывались по разному: хамавы, сикамбры, батавы и др. Уже при Цезаре отдельные германские племена стремились переселиться в Галлию – богатую римскую провинцию, находившуюся в центре Западной Европы, по словам Тацита, «меняя свои болота и леса на весьма плодородную землю». Германские племена в произведениях римских историков назывались франками. Название «франк» (его переводят как «отважный», «вольный») было собирательным для целой группы нижнерейнских и среднерейнских германских племен. Позднее франки разделились на две большие ветви – приморские (салические) и прибрежные (рипуанские).
Общественный строй франков
Салическая правда указывает на наличие пережитков родового строя у свободных франков. Родственные связи еще имели большое значение в их жизни. Однако уже наметились тенденции его разложения. Об этом свидетельствует титул 58 «О горсти земли». В нем видно наметившееся имущественное неравенство среди франков, стремление более зажиточных выйти из родового союза, чтобы не платить штрафы за своих бедных родственников. Титул 60 «О желающих отказаться от родства» одним своим названием подчеркивает такую возможность для франка.
Действия Хлодвига объяснялись вовсе не патологической страстью к убийствам. Им двигал холодный расчёт. Династический принцип наследования трона – от отца к старшему сыну, за неимением оного – к брату и далее по вполне определённой цепочке – у франков отсутствовал. Принят был родовой принцип. Все потомки Меровея обладали равными правами на власть. Значит, чтобы стать единым правителем, надо было оказаться единственным, истребив возможных конкурентов.
Король франков крестился в Реймсе. Проводивший этот обряд архиепископ Реймсский Ремигий произнёс проповедь, сохранённую для нас Григорием Турским. Святой архиепископ сказал: «Покорно склони выю, гордый варвар, почитай то, что сжигал, сожги то, что почитал». Образованный пастырь полагал, что крещение означает полный внутренний переворот, духовное перерождение. Но так ли это было для «гордого варвара»? Григорий Турский повествует, что жена Хлодвига Хродехильда, племянница короля бургундов, была, в отличие от своих соплеменников-ариан, католичкой. Она побуждала мужа принять именно её веру. (Следует пояснить, что ариане считали Иисуса Христа не единосущным Богу Отцу, а Его творением, т. е. существом, стоящим ниже Творца.)
Интересные факты из истории франков
Хлодвига считают создателем Франкского королевства, а иногда и отцом современной Франции. Отсчёт ведётся от захвата им владений Сиагрия Младшего и переноса своей резиденции в Париж (столицей в современном смысле слова этот город станет много позднее).
Феод — благородное (дворянское) держание земли на основе ленных отношений. Феодальный сеньор уступал часть своих земель лицу, становившемуся его вассалом и принимавшему на себя по феодальному договору обязанность верности и оказания определенных услуг сеньору. При уступке земли по феодальному договору вассал, однако, не был полным собственником земли, а сеньор не совсем лишался прав на нее. Он мог отчуждать землю другому сеньору, не затрагивая прав сидевших на ней вассалов, и его согласие было необходимо при отчуждении вассалом своих прав на землю. Если вассал умирал, не имея наследников, то феод возвращался к сеньору. Все эти права принадлежали сеньору как господину земель, из которых был выделен феод.
Право салических франков
В случае частичного отчуждения феода для сеньора могла возникнуть опасность, что вассалу будет трудно выполнять возложенные на него обязанности феодальной службы. Поэтому в таких случаях требовалось согласие всех вышестоящих сеньоров. По этой же причине была поставлена в зависимость от разрешения сеньора и субинфеодация.
Общая характеристика Салической правды как памятника права. Правовое положение основных групп населения. Вещное право, его отражение в Салической правде, проявление частной собственности на землю. Суд, процесс в государстве франков, особенности наказаний.
Другой вид свободного держания земли осуществлялся лично свободными крестьянами. Во Франции этот вид держания носил название цензивы. Крестьянин являлся наследственным пользователем земли. Никаких личных феодальных связей при цензиве не устанавливалось, не было ни обязанностей к военной службе, ни соблюдения верности господину. Зато с крестьянина причитались разнообразные и весьма обременительные платежи [1].
До появления короля проступки и споры между родственниками разбирало народное собрание. Судили они по древним законам. Когда появился король, он стал высшим судьей, а знатные и богатые франки исполняли эту функцию за него в деревнях общинников.
За 20 лет его управления почти вся римская Галлия была завоевана, а карта государства приобрела впечатляющие очертания. Чтобы обеспечить себе поддержку галло-римской аристократии и католической церкви, он и его дружина приняли христианство.
Суд и процесс в государстве франков
Таким образом земледельцы теряли свободу и становились собственностью землевладельцев. Общинники сопротивлялись, боролись за свою землю и свободу при помощи оружия, но силы были не равны. Со временем все они утратили свои права и превратились в крепостных.
Поселившись на территории бывшей Римской империи, варварские племена создали свои королевства. К концу V века были известны несколько варварских государств, среди которых выделялись Вестготское (образованное западными готами), Остготское (созданное восточными готами), Вандальское (государство племени вандалов), Бургундское (государство бургундов) и созданное франками Франкское государство. Остальные племена германцев не имели собственной государственности.
Всеобщая история
В течение столетий галлы многое переняли от культуры и образа жизни римлян. От названия франкских племен, пришедших на территорию Галлии, произошло название страны, которая позже здесь образовалась – Франция.
Образование государства франков
Пипин Короткий сумел заручиться поддержкой феодалов и церкви – церковные земли, отобранные при Карле Мартелле, были признаны церковной собственностью и возвращены церкви. Католическая церковь стала верным союзником каролингских королей.
Знатных франков давно манили плодородные равнины соседней Галлии. Они мечтали захватить там земли и скот, дорогое оружие и боевых коней. Вступив в союз с вождями других племён, Хлодвиг повёл франков в поход на Галлию. После падения Западной Римской империи в Галлии сохранил власть прежний римский наместник.
Возникновение государства у франков
В завоёванной стране франки расселились соседскими общинами. Они поделили часть земель римских рабовладельцев, а также расчистили и распахали пустующие земли. Простым воинам достались небольшие участки. Зато Хлодвиг захватил огромные земельные владения. Он щедро раздавал земли своим дружинникам и приближённым. Знатные франки становились крупными землевладельцами.
1. Франки — завоёвывают Галлию
В старину споры между родичами и проступки франков разбирало народное собрание. Оно судило по древним обычаям, которые передавались от отцов к детям. Теперь высшим судьёй стал король, в деревнях общинников судили знатные и богатые франки.
